За какие грехи какие болезни: как наши поступки и мысли отражаются на здоровье. Святоотеческое отношение к болезни

В духовном плане тело и душа – единый механизм. Поэтому существуют духовные причины болезней.

Несмотря на то, что психология и православие по-разному на них смотрят, они очень схожи.

Вот какие причины могут лежать в возникновении того или иного заболевания.

Психологические причины болезней

Психологи иначе смотрят на причины болезней, чем церковь. По мнению психологов, в большинстве болезней виновны комплексы, эмоции, которые человек сдерживает и не проявляет.

Например, женские болезни часто оказываются проявлением нежелания близости и скрытой враждебности по отношению к мужчинам со стороны женщины. Ими нередко болеют те, кто выходит замуж по расчету или боится сексуальных отношений.

Аналогично возникают и остальные болезни: глазные – когда организм защищается от негативных эмоций, вызванных зрением, ушные – когда человек слышит то, что его травмирует.

Болезни горла считаются связанными с невысказанным гневом и недовольством, когда нельзя открыто проявить гнев просто так.

Однако церковь не со всем соглашается из того, что написано. Многие учёные, которые верят в православие, придерживаются иной точки зрения о болезнях.

Метафизика болезней

Организм даёт сбои, если нарушается отток энергии и что-то негативно воздействует на органы и ткани. Например, человеку хочется в туалет, а он долго вынужден сдерживать себя. Если такое происходит довольно часто, могут развиться болезни кишечника и желудка.

Или человек испытывает определённые отрицательные эмоции. Некоторые из них вызывают плач, страдание. В результате нарушается гормональный баланс и возникает болезнь.

Точно никогда нельзя сказать, физическая ли причина послужила причиной болезни или психическая.

Грехи и болезни связь – таблица

Православные специалисты пишут много о взаимосвязи грехов и болезней, но советуют не доверять слишком такой взаимосвязи, так как точные причины болезней полностью не изучены, поэтому не стоит надеяться, что, перестав совершать какой-то грех, вы избавитесь от телесного недуга, зависимости или психического заболевания.

Таблица возможной связи грехов и болезней (для увеличения нажмите)

Поэтому стоит не совершать грехи и вести правильный образ жизни. Ведь болезни возникают не только как расплата за грехи, но и как нарушение обычных правил гигиены и здоровья, употребление неправильных продуктов, злоупотребление жирным, острым и жареным.

И всё же существуют некоторая взаимосвязь между заболеваниями и грехами. Например, если человек нарушает свою свободу, попадает в зависимость, например, пьянство, то у него могут заболеть лёгкие и сердце.

Тоска разрушает сердце, как и конфликты с окружающими. А гнев часто становится причиной инфарктов и инсультов.

Но не всегда причины болезней лежат в православии на поверхности, поэтому церковь отрицательно относится к трактовкам, связанным с греховными причинами болезней, если только это не доказано с научной точки зрения и призывает лечить болезни официальными средствами медицины, а не только исповедоваться и читать молитвы.

Духовные причины болезней по Торсунову

Олег Торсунов пишет, что некоторые модели поведения вызывают следующие заболевания. В церкви многие из них именуются грехами.

Олег Геннадьевич Торсунов — специалист в сфере семейной психологии и практик личностного роста

Вот как он толкует взаимосвязь болезней и эмоциональных состояний, в том числе и грехов:

1. Алчность – часто становится причиной раковых заболеваний и бумелии, избыточного веса.
2. Гнев – язвенные болезни, гастриты, колиты, гепатиты, бессонницы и гастритов.
3. Уныние – болезни лёгких, воспалительные заболевания.
4. Депрессивное состояние – может провоцировать болезни, разрушающие лёгкие.
5. Зависть – психические отклонения, онкологические заболевания, сердечные болезни и инсульты.
6. Злость – ангины, фарингиты, потеря голоса, болезни желудка, повышенная кислотность.
7. Осуждение – артриты, болезни печени и почек, воспаления поджелудочной железы.
8. Лжесвидетельствование – аллергии, алкоголизм, понижение иммунитета и грибковые инфекции, различные воспаления кожи.
9. Развратность – женские болезни, нарушения обмена веществ.
10. Ненависть и непримиримость – различные заболевания сердца, инсульты, онкологии и многое другое.
11. Обидчивость – сахарный диабет, циститы и хронические заболевания.

Правильные мысли исцеления

Первое, что нужно сделать – искренне покаяться и пересмотреть свою жизнь. Только в этом случае вы сможете освободить энергию, чтобы дать организму силы на борьбу с заболеванием.

Для начала продумать вполне земные причины, которые могли привести к болезни. Например, обжорство, курение, злоупотребление острыми блюдами и многое другое.

Очень часто к болезни приводит неумеренность в еде и употреблении напитков, что является грехами (пьянство, чревоугодие).

Следующий этап – приведение в порядок духа. В церкви считается грехом нарушение любого закона любви, в том числе и к себе. Даже священники спрашивают иногда на исповеди, не наносили ли вы вред своему здоровью.

Поэтому стоит постараться простить обидчиков, не нарушать режим дня и заботиться о своём организме. Правильные мысли – любовь к себе и своим близким, прощение грехов и себе, и другим, духовный рост.

Болезни позвоночника за какой грех

Чаще всего в основе болезней позвоночника лежат не духовные, а физические причины – травмы, падения, неправильное ношение тяжелых предметов, например, рюкзаков. Поэтому такие заболевания редко бывают связаны с грехами.

Но в любом случае, чтобы дать организму шанс восстановиться, нужно покаяние и здоровый дух – только в этом случае болезнь можно победить.

Прочная связь между болезнями и грехами утверждается в Евангелии почти на каждой странице. Достаточно вспомнить слово, сказанное при Овчей купели: Иди и больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего хуже. Или исцеление расслабленного, которое Христос совершает не раньше, чем простив человеку грехи (См. Лк. 5. 23). Евангельская логика проста, как все, исходящее от Бога: будь мы безгрешны, мы были бы и бессмертны; будь мы бессмертны, мы бы и не болели.

Творец мира, одевшись в человеческую плоть, являл Свое доброе всемогущество, прощая грехи, исцеляя болезни, воскрешая мертвецов. Все эти три вида мессианской деятельности неразрывно связаны и равно необходимы, поскольку человечество именно грешно, смертно и болезненно.

Если бы Христос не делал хотя бы что-то одно, стройность Его дел была бы под угрозой, Божественность Его посланничества была бы под сомнением. Если бы Он только исцелял, не воскрешая, смерть сохраняла бы свою молчаливую тиранию, и всякий умеющий думать отказался бы признать в исцелении истинное благо, раз смерть по-прежнему сильна. Еще хуже было бы, если бы Христос исцелял, ни слова не говоря о грехах. Он весьма польстил бы испорченному человечеству, которое и по сей день готово сказать: «верните мне здоровье, но не спрашивайте меня о грехах». Христос не сделал этого. Его любовь не соскользнула к вседозволенности. Он научил нас на боль физическую и на нравственную грязь смотреть сразу, одним взглядом охватывая то и другое.

Человека нельзя избавить от страданий, не изменив его при этом так, чтобы он стал бессмертным. А бессмертие возможно только для безгрешного существа. Потому и отогнал Господь согрешившего человека от Древа Жизни, чтобы не стал человек злом бессмертным. Как ни странно это звучит, но для грешника смерть – объективное благо. Бог не хочет увековечить человека в его оскверненной данности, но хочет прежде исправить и очистить его, а уж затем даровать бессмертие.

Теперь окунемся в действительность, покинув высоту умозрений. Мы болеем и будем болеть, пока не отдадим рано или поздно с последним выдохом душу в руки Создателя. Болея, мы бываем раздражительны, нетерпеливы и малодушны. Весь мир тогда сжимается для нас до размеров пульсирующего зуба, раскалывающейся головы, ноющей печени. И мы ищем избавления от страданий.

Как хорошо, что в регистратуре или в приемном покое нам не напоминают о связи между грехами и болезнями. Как хорошо, что из окошечка не высовывается лицо регистратора и не обращается к нам с хитрым прищуром: «Что, милый, допрыгался?» Наша медицина лечит болезни, не рассуждая об их нравственных первопричинах. И это хорошо. Хорошо, что доктор – обычный грешник, и ему в голову не приходит вгонять пациента в краску, устраивать исповедь или читать мораль. Духовные вопросы остры. Неумелое обращение с ними способно более навредить, чем помочь. Поэтому и хорошо, что логика поликлиники не совпадает с логикой Литургии и прочитанного Евангелия.

Эта шизофрения двойных стандартов грозит превратиться (а может, уже превратилась) в приобретенное уродство, в родимое пятно нашей жизни. Узнавая правду и не умея воплотить ее в жизнь, не умножаем ли мы тем самым и без того до краев налитую чашу внутренних страданий? Стоит ли узнавать правду, причем, правду вечную, чтобы остаться при своей обычной лжи? Может об этом сказал Соломон: «кто умножает познания, умножает скорбь»? ()

Я остаюсь при той мысли, что автономность медицины от Евангелия имеет свои плюсы. Но христианскую логику я сам должен внести в историю своей болезни и своего выздоровления. Пусть доктор говорит, что «еще поживем»; пусть сестра по дороге на операцию повторяет ободрительные мантры. Я то сам прекрасно знаю, что в выздоровлении и продолжении жизни смысл есть только тогда, когда есть намерение жить лучше и стать чище. Многое зависит от врачебного искусства и качественных лекарств. Но Хозяин жизни будет решать судьбу больного еще и с той точки зрения, захочет или не захочет больной сделать из болезни нравственные выводы. «Я буду жить?», — спрашивает пациент. «Жить то будешь, но как и для чего?», — спрашивает в ответ, как мне кажется, Хозяин жизни. «Если, как прежде, или даже хуже, то зачем?»

Связь между болезнями и смертью кажется очевидной. Связь между грехом и смертью следует осознать, благодаря Евангелию и первым главам книги Бытия. Когда первые две связки станут понятны, останется выяснить теперь уже неизбежную связь между болезнями и грехом. Ну и, наконец, самое главное. Победителя этого триединого, сплетшегося до нерасторжимости змеиного клубка зовут – Господь Иисус Христос.

протоиерей Андрей Ткачев

Вопрос: Мы постоянно слышим, что болезни от греха. Если бы человек не грешил, то и не болел бы. Скажите, в чем же сила греха и как он влияет на наш организм, вызывая болезни. А болезни-то, между тем, бывают самые разные. И каково взаимоотношение греха и болезни.

При грехопадении наших прародителей изменились все свойства их души. И главное, по слову блаженного Августина, "как только совершилось нарушение заповеди Божией (т. е. совершился грех), тотчас оставила праотцев благодать Божия..."

С грехопадением, в силу того, что изменились свойства души первых людей, произошло и расстройство в их теле, ибо душа управляет телом. Испорченная грехом душа не смогла уже управлять чистым телом, изменилось и тело: оно стало подвержено болезням, страданиям, старению, и смерти. Св. Феофил Антиохийский так сказал про это следствие греха: "Из греха, как будто из источника, излились на человека болезни, скорби, страдания."

По мере удаления человека от Бога человечество в своем нравственном развитии доходит до беспредела: грех не имеет свойства останавливаться или уменьшаться, если с ним активно не бороться. Он имеет свойство расти до бесконечности. Господь Иисус Христос сказал: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный есть ". И в этих словах Господа суть нашего нравственного совершенствования и нашего богоуподоблепия. Но духовное развитие человека может пойти (и часто идет) не в сторону нравственного совершенства, а уклоняться в сторону греха. И как безграничным может быть нравственное совершенствование человека и даже достижение им святости, так безграничным может быть и его духовное падение в бездну греха.

И поскольку грех привел к появлению в мире страдания, болезни, и смерти, естественно, развитие греха и ниспадение человечества в бездну греха приводит и к развитию множества болезней, увеличивает и разнообразит наши страдания. Давайте вспомним некоторые моменты из начальных глав Библии. Каин, возревновав к тому, что жертва брата его Авеля угоднее была Богу, убил брата своего. И вот в мир вошли убийство, а с ним страдание и боль, ибо убийство всегда этим сопровождается, и смерть - первая смерть первых людей вошла в мир. С тех пор человек изощряется в методах убийства, истязаниях, пытках, разрушении среды своего обитания. Он активно трудится над своим самоуничтожением. Грех, войдя в мир, по учению святых отцов Церкви, имеет свойство развиваться от, казалось бы, незначительного своего состояния до чрезмерной, силы - страсти - высшей его степени. Настоящее человечество ушло столь далеко от своего первоисточника - Бога и зашло в такой нравственный тупик, что, если не повернется к своему Первообразу, то ему грозит физическое и нравственное самоуничтожение. Человечество в наше время стоит перед опасностью гораздо более серьезной, чем ядерная, эта опасность - распад духа, падение в бездну греха.

Древний мирный китаец придумал порох для фейерверков, мудрый европеец применил его для массового убийства людей. В 20-м веке "мудрецы века сего" изобрели атомную бомбу и, применив ее в Хиросиме и Нагасаки, одномоментно убили сотни тысяч людей и обрекли миллионы людей на мучительное умирание от лучевой болезни, рака, болезней крови. Применив специальные гербициды во вьетнамской войне, "гуманные" американцы способствовали тому, что у вьетнамцев стали рождаться тысячи уродов-младенцев. Чернобыльская катастрофа принесла славянским народам России неисчислимые беды и страдания. В настоящее время ученые способны разнести в клочья не только нашу планету Земля, но и всю Солнечную систему, уничтожив все живое, сотворенное Богом. Миллионы неродившихся младенцев ежегодно убиваются во чреве матери, миллионы людей в мире заражены вирусом СПИДа и умирают или ожидают мучительного умирания от этой страшной болезни.

Все это - от убийства Каином Авеля до СПИДа и чеченской братоубийственной бойни - разве не есть результат греха? Грех, как духовная порча, войдя в тело человека, портит и его, вызывая различные нарушения, болезни, страдания. Давайте разберем несколько простых случаев, и мы увидим, что именно наш грех или грех окружающих пас людей привел к страданию, болезни и смерти.

Одной из самых частых причин смерти является травматизм, особенно автомобильный.

Если за рулем автомобиля сидит и управляет пьяный водитель и совершает наезд на пешеходов, нескольких сбивает, двое из них погибают на месте, а двое, долго проболев, выживают и остаются калеками, разве не есть страдания и болезнь этих несчастных, да и самого водителя, результат греха?

Если автопроисшествие или автокатастрофа произошли по вине или халатности водителя автомобиля, разве не есть это результат его греховности?

Предположим, мы идем по улице, купили банан, очистили его и съели, а корку от банана бросили на тротуар. После нас проходит по этому тротуару человек, наступает на корку от банана, поскальзывается, падает, ударяется годовой об асфальт, получает тяжелую черепно-мозговую травму. Разве не есть эта болезнь и страдание человека результат нашего греха?

Таких примеров можно приводить множество - до бесконечности. Когда мы грешим, то от нашего греха, страдаем мы сами, близкие нам люди или совершенно посторонние. Грех всегда порождает отрицательное воздействие. Ребенку мать постоянно говорит: "Мой руки перед едой". Ребенок не послушался, сел обедать с грязными руками, заболел дизентерией или брюшным тифом. Грех - непослушание, результат - болезнь. Жизнь без Бога, в грехе - это несоблюдение духовных законов.

Несоблюдение законов всегда чревато тяжелыми последствиями.

Мы все в этой жизни связаны единой жизненной цепочкой. Грех одного человека порождает и грехи и последствия грехов - страдания, болезни, смерть других людей. К тому же человек уже часто рождается с болезнями - последствием грехов родителей, бабушек, дедушек, прадедушек и т. д. Совершенно очевидно, что грехи одних людей приводят к тяжелым последствиям для здоровья всей последующей жизни и других людей. Вспомните, грехи одного человека, скажем Ленина, Гитлера, Сталина, приводили к страданиям многих и многих миллионов, десятков и, может быть, сотен миллионов людей. И посмотрите, когда мы совершаем какой-то грех, от греха этого могут страдать совершенно незнакомые неизвестные нам люди порой за тысячи километров от того места, в котором мы живем. Вспомним взрыв газопровода под Уфой. Тогда недоброкачественная работа, может быть в пьяном состоянии, одного сварщика, когда им был положен недоброкачественный сварной шов, привела к тяжелым последствиям, взрыву, от которого пострадали многие сотни людей. Вот как от нашего греха могут страдать многие сотни и тысячи и миллионы людей.

Да, в этой жизни мы все связаны единой жизненной цепочкой и надо об этом помнить. Если мы ведем праведную жизнь, то это хорошо, это нам во спасение, но это не означает, что мы не будем страдать в этой жизни. Ибо, если мы ведем праведную жизнь, то кто-то другой ведет неправедную жизнь, и эта неправедная греховная жизнь другого человека может сказаться на нас. А, чтобы этого не было, надо, чтобы все люди верили в Бога, и все люди жили по закону Божьему. А возможно ли это? Нет, это невозможно, ибо в нашем мире царствует грех. И если десять, двадцать, сто миллионов человек будут жить праведно, а сто миллионов будут жить неправедно, то из-за этих неправедников будут страдать и праведники, но за счет молитвы и. хорошей добродетельной жизни этих праведников могут быть спасены и те неправедники. Итак, мы соединены в этом мире не только грехом, но и праведностью. Об этом надо помнить, и не надо пенять на других, надо пенять прежде всего на себя, ибо если мы исправимся и исправятся находящиеся рядом с нами люди, то это будет верным показателем того, что будут исправляться и многие, многие другие люди. Ибо как сказал наш великий святой преподобный Серафим Саровский: "Стяжите Духа Святого и вокруг вас тысячи спасутся". Вот, прежде всего надо думать не о здравии нашем телесном, а о стяжании Духа Святого. В этом залог того, что мы с Богом и залог того, что вокруг нас будет исправляться вся окружающая нас среда, не только люди, но и неживая природа, растительная природа. Ибо если мы не будем уничтожать своими грехами живую природу, растительность, животный мир вокруг себя, то, естественно, эта среда будет оздоровляться, как и мы.

Мы знаем, что началом всех грехов является гордость. Чрез гордость пал в грех светлейший из ангелов - Люцифер и стал дьяволом. Чрез гордость пали и первые люди на земле. Дьявол в образе змея соблазнял Еву, говоря ей, что если они с Адамом съедят запретный плод, т. е. согрешат, поступят против воли Божией, то будут "аки боги". Святой Иоанн Кассиан Римлянин так сказал о гордости и гордых:

"Кем обладает страсть гордости, тот не только не считает достойным соблюдать какое-либо правило подчинения или послушания, но и самое учение о совершенстве не допускает до своих ушей, в сердце его растет такое отвращение к духовному слову, что если бы и случилось такое собеседование, взор его не может стоять на одном месте, но насупивший взгляд обращается туда и сюда, глаза обыкновенно устремляются в другую сторону,... так что пока продолжается духовная беседа, он думает, что все говорится в укор ему ("Писания преподобного отца нашего Иоанна Кассиана Римлянина", 2 изд., М., 1892, стр. 159). Он же называет гордость "смертоносной болезнью", с основными проявлениями плотской гордости "сперва бывает в разговоре крикливость, в молчании - досада, в веселии - громкий разливающийся смех, в печальном случае - неразумная скорбь, в ответе - строптивость, в речи - легкомыслие, слова выражаются без всякого участия сердца, безрассудно. Она не имеет терпения, чужда в любви, дерзко наносит оскорбления, а терпеть их не может. Она не склонна к повиновению, если что не совпадает с ее желанием и волей. К принятию увещания она непреклонна; к отречению от своей воли - слаба, для подчинения другим - весьма упорна, всегда пытается настоять на своем мнении, а уступить другому никак не хочет; и таким образом, сделавшись неспособной принимать спасительный совет, во всем доверяет больше своему мнению, чем суждению старцев или духовных отцов" (там же, стр. 161). Читаешь эти слова великого святого, жившего в 4-м веке, и удивляешься: словно бы это писал врач-психиатр в 20-м веке. Прекрасно описана клиника психопатии или психопатического склада характера.

Но преподобный Иоанн Кассиан пишет также, что от гордости рождаются презрение, зависть, неповиновение, хула, ропот.

От гордости происходят также высокомерие, презрение других, высокое мнение о себе, крайний эгоизм. Обостренные качества эти могут проявляться уже и в психотическом виде - в форме шизофрении и мании величия.

Таким образом, гордость нередко прямо ведет к болезни. Прекрасно об этом сказал преподобный Нил Синайский (15 век): "Гордость есть опухоль души, наполненная испорченной кровью, если созреет, прорвется и причинит большую неприятность", (цит. по книге "Христианская жизнь по Добротолюбию", Московский Свято-Данилов Монастырь. 1991, стр. 55). В этих словах прекрасно показана потенциальная возможность развития тяжелой болезни на почве гордости.

Каждый из нас хорошо знает, как тяжело общаться с гордым человеком и многие, возможно, замечали, что гордые нередко становятся пациентами врачей и презираемыми людьми в коллективе.

Мы также все хорошо знаем, что гордость ведет и к другому тяжелому духовному недугу - зависти. И вот зависть, оказывается, также ведет к тяжелым психическим и телесным заболеваниям. Учеными достаточно достоверно установлено, что во многих экономически развитых странах при увеличении годового дохода люди чувствуют себя комфортнее, богаче, увереннее. Улучшается их самочувствие, снижается заболеваемость. Да это, пожалуй, понятно каждому человеку и без науки. Но вот какой странный парадокс при этом получается: если окружающие их люди становятся богаче, то начинают считать, что они сами стали беднее. Это означает, что у них развилась зависть, которая приводит к появлению своеобразного комплекса неполноценности. На этом фоне - зависти и комплекса неполноценности - довольно легко развиваются психические и другие заболевания. Это хорошо установленный врачами, психологами и социологами факт.

Следовательно, сам по себе рост материального благосостояния не дает человеку радости и ощущения счастья, ибо приводит к греху гордости, а легко и к зависти и человек ощущает себя бедным не только тогда, когда мало имеет, но и тогда, когда имеет много, но меньше, чем другие. Но это - только одно из немногих проявлений зависти. Часто мы завидуем другим, потому что они умнее нас или красивее нас, имеют более лучшую машину или более красивую жену и т. д. и т. п.

Зависть - тяжелый грех. Святой Василий Великий сказал: "Как ржавчина изъедает железо, так зависть - душу, в которой она живет" . "Из зависти, как источника, проистекает для нас смерть, лишение благ, отчуждение от Бога" . Святой Иоанн Златоуст также говорит, что "как червь, зарождающийся в дереве, прежде всего поедает самое дерево, так и зависть прежде всего сокрушает душу" . "Когда зависть овладеет душою, то не прежде оставляет ее, как доведет ее до последней степени безрассудства" .

Таким образом, святые отцы давно установили, что зависть приводит к душевным болезням, а ученые 20-го века подтвердили это своими исследованиями.

Но корень и начало зависти, как мы уже сказали, - гордость. "Гордый, поскольку хочет вознестись выше прочих, не может терпеть, чтобы кто-нибудь был ему равен, а особенно выше его, был в благополучии, потому и негодует о возвышении его".

Парадоксальное отставание удовлетворенности жизнью от экономического достатка отмечал в свое время и Шопенгауэр, который объяснял этот феномен именно духовными механизмами: "Богатство подобно соленой воде: чем больше ее пьем, тем сильнее жажда" .

И.А.Гундаров в своей замечательной монографии "Почему умирают в России, как нам выжить?" отмечает следующую цепочку зависимостей:

o рост благосостояния

o опережающее увеличение потребностей (т. е. жизненных потребностей)

o нарастание неудовлетворенности

o снижение качества жизни (т. е. психологический дискомфорт, болезни)

Таким образом, он делает вывод: улучшение материального положения может привести к ухудшению его субъективного восприятия, т. е. качества жизни и, следовательно, к росту психической и соматической (телесной) заболеваемости.

Так грех гордости и зависти приводят к "ухудшению качества жизни" и к повышенной заболеваемости.

Святые отцы Церкви давно подметили это; христианство всегда учило и учит, что гордость, зависть, тщеславие и другие виды греха, исходящие от гордости, приводят к духовному, душевному и телесным болезням, а современная наука и медицина подтверждают эти выводы святых отцов Церкви. И.А.Гундаров делает очень важный вывод: "Счастье и социальный прогресс определяются законами более высокого порядка (нежели богатство, о. А.), среди которых важную роль играет достижение духовной гармонии" .

Но экономический прогресс и богатство, приобретение денег, причем часто любыми путями, приводят часто к греху сребролюбия, страсти к наживе, лихоимству. А нам хорошо известно, что грех сребролюбия является, с христианской точки зрения, одним из наиболее тяжких грехов.

Страсть к наживе может развиться до такой степени, что захватит всю душу человека; все помышления и стремления его будут направлены на приобретение денег и обогащение любыми путями. Постепенно душа человека меняется: исчезают ранее значимые нравственные ценности: Бог, Церковь, нравственные принципы, Заповеди Божий, семья, дети, друзья и дружба. Человек черствеет душой, все его мысли направлены на добывание денег, развитие своего дела ("бизнеса") любыми честными и нечестными путями вплоть до мошеннических и бандитских методов.

Значение дружбы и друзей меняется: они имеют значение теперь только для обогащения - помогают приобрести деньги или нет, сообщники они ему в этом деле или противники. С сообщниками начинают развиваться деловые и дружеские (формальные и неформальные) отношения. С противниками начинают бороться разными методами, вплоть до их физического уничтожения - убийства. Отсюда мы видим катастрофический рост в последнее время мафиозных структур, рэкета, "разборок", заказных убийств и т. п.

Но это - крайние проявления греха сребролюбия, чаще, в обычной средней массе людей - сребролюбие, хоть и не в такой степени, но так же порабощает душу и отвращает ее от Бога и христианских принципов. Апостол Павел в Послании к Тимофею (6, 10) пишет: "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись; некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям". Многим скорбям... - но, ведь, мы, врачи, знаем, что скорби душевные являются причиной многих болезней. В народе часто говорят: "все болезни от нервов" (т. е. от душевных страданий, скорбей). И в этом - золотая правда. "Глас народный - глас Божий".

В любом случае сребролюбие является тем фоном, который поражает душу и, безусловно, приводит к душевным расстройствам - неврозам, срыву психологической адаптации психопатизированных личностей, способствует развитию психозов, а вторично все это ведет к соматическим заболеваниям - ишемической болезни сердца, инфаркту миокарда, нарушениям мозгового кровообращения (инсультам), инвалидизации, желудочнокишечным и другим заболеваниям. Чаще же при нервно-психических нарушениях страдает тот орган или система, которые предрасположены к более быстрому срыву своей нормальной работы по принципу: где тонко, там и рвется.

Однажды ко мне, как к священнику, обратился один молодой человек, занимающийся одним из модных ныне видов "бизнеса" . Из беседы с ним выяснилось, что его нечестные поступки, которые он вынужден был делать, защищая себя и свое дело от конкурентов и завистников, привели к тому, что у него развилось невротическое состояние: страх за себя и свою семью, нарушение сна. Затем на этом фоне появились приступы стенокардии, развилась ишемическая болезнь сердца, депрессия и мысли о самоубийстве. Он не знал, что ему делать, так как, находясь в постоянной стрессовой ситуации из-за борьбы за деньги, врачи не могли ему помочь, и он решил обратиться за помощью к священнику.

Так, страсть к деньгам и наживе повели его по цепочке грехов: обманы - мошенничество - лихоимство - честолюбие - уныние - развитие сердечно - сосудистого заболевания - мысли о самоубийстве.

Так наши грехи неуклонно ведут нас к болезням - духовным, душевным и телесным.

К сожалению, такие случаи далеко не единичны. По-моему, они стали обычным явлением нашей жизни.

Не так давно ко мне опять-таки как к священнику пришел один мафиози, убийца, убивший не одного человека, занимавшийся и рэкетом, и воровством, и бандитизмом и, не назвав своего имени, плача у меня на плече, говорил мне, что совесть его мучает. Мне сразу же вспомнились - слова из песни: "Вдруг у разбойника лютого совесть Господь пробудил".

Он мне также сказал, что по ночам ему снятся кошмары, его душат бесы, его проклинает мать, друзья детства и маленький сын, которого он оставил. На мой вопрос: "А что тебе мешает оставить эту страшную греховную жизнь?", он ответил: "Привычка и деньги. Я не могу жить, если у меня мало денег".

Вот вам крайняя степень сребролюбия. Так от гордости мы идем к страшнейшим грехам - вплоть до убийства - чрез сребролюбие. А расплата за это уже в нашей земной жизни - болезни, вначале духовные, затем душевные (психические), а затем и телесные.

Святой преподобный Иоанн Лествичник о начале греха - гордости так сказал: "Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение человеков, матерь осуждения, исчадие похвал, знак бесплодия души, отгнание помощи Божией, предтеча умоисступления, виновница падений, причина беснования, источник гнева, дверь лицемерия, твердыня бесов, грехов хранилище, причина немилосердия, неведение сострадания, жестокий истязатель, бесчеловечный судия, противница Богу, корень хулы. Начало гордости - тщеславие; средина же - уничижение ближнего, бесстыдное проповедование своих трудов, самохвальство в сердце, ненависть обличения; а конец - отвержение Божией помощи, упование на свое тщание, бесовский нрав.

Плененный гордостью имеет нужду в помощи от Господа, потому что человеческое спасение для него напрасно" .

Гордость и вершина ее гордыня, по учению святых отцов, есть духовная болезнь, неизлечимая человеческими методами. Вот почему св. преп. Иоанн Лествичник и сказал, что плененный гордостью имеет нужду в помощи от Господа. Но как мы увидели, гордость приводит и к тяжелым психическим заболеваниям, которые нуждаются и во врачебно-психиатрической помощи.

Таким образом, гордость является грехом, но грех этот приводит к болезням - духовным, душевным (психическим) и к телесным и незаметно разрушает дух, душу и тело.

Так грех незаметно переходит в болезни. Как это совершается? А таким образом, что именно дух управляет душой и телом и, как плохой музыкант с нарушенным слухом, играя на хорошем музыкальном инструменте, издает плохие звуки и, в конце концов, расстраивает, и сам инструмент, приводя его к порче (в нашем случае - портит организм, приводя к болезням) .

Но что же нам делать, чтобы бороться с этим грехом, а значит, и избежать тяжелых его последствий - духовных и душевных болезней - от шизофрении до тяжелой депрессии и самоубийства?

Главное в борьбе с гордостью - покаяние и выработка смирения.

Св. Иоанн Лествичник характеризует покаяние как "возобновление крещения. Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни... есть дщерь надежды и отвержения отчаяния... Покаяние есть примирение с Господом чрез совершение благих дел, противных прежним грехам. Покаяние есть очищение совести".

Как в святом крещении омываются все грехи и человеку открывается дверь в Царствие Божие, так и чрез покаяние человек освобождается от тех грехов, в которых он покаялся. Если покаяние является деятельным, т. е. если оно сочетается со стремлением не делать больше грехов, в которых человек покаялся, и он стремится к совершению добрых дел и начинает жить и живет по заповедям любви Христовой, то постепенно происходит преображение души человека, а затем и его тела.

Но в борьбе с грехом гордости одного покаяния мало. Необходимо выработать антидот гордости (противоядие) - смирение.

Итак, гордость, тщеславие, зависть, сребролюбие способствуют появлению болезней. Это не голословное заявление. Это давно установленный святыми отцами Православия факт, это - наблюдения врачей и многих поколений православных людей, это - научно установленные факты последних лет.

Многочисленные наблюдения и исследования психологов, социологов, экономистов показывают, чью помимо социально-экономических факторов, на здоровье людей оказывают нематериальные, т. е. духовные факторы.

С 1988 г. в нравственной ориентации двух групп республик бывшего Советского Союза - европейских и средне-азиатских - стали происходить существенные расхождения.

В европейских республиках (странах СНГ) стала доминировать либерально-рыночная идеология, в основе которой лежат конкуренция всех со всеми, выживание "поодиночке", забвение принципов морали при первоначальном накоплении капитала, разрушение патерналистских основ государства и т. д. (См. схему 1).

Н. А. Гундарев пишет: "Показатели правой части в мировых религиях оцениваются как духовное благополучие, левой - как неблагополучие. Если начало реформ совместить с серединой шкалы (1989 г.), то совершенно очевидно, что в последующие годы духовный вектор в России сместился к левому полюсу".

Высшее образование, наука, искусство перестали быть мечтой молодых людей, заниматься ими стало не престижным делом.

В области религии духовный плюрализм привел к катастрофическому взрыву числа протестантских, тоталитарных, языческих, сатанинских сект, оккультных учений. По некоторым данным, в 1995 г. в России стало около 5 млн. приверженцев сект и только такая тоталитарная секта как Свидетели Иеговы на 50% увеличила свою численность на начало 90-х г.г. А это все означает, что духовный и интеллектуальный потенциал науки снижается.

Развал СССР, как считают ученые, имел не столько экономические причины сколько духовные. Именно достигший критического предела внутренний кризис системы сделал неизбежной перестройку. Подтверждением роста духовного неблагополучия в период застоя служит динамика преступности; которая оказалась удивительным образом сцеплена с показателями смертности. Мы видим, что и бедность и богатство, если они не основаны на христианском образе жизни, не улучшают "качества жизни". "Богатые тоже плачут".

Давайте на схемах проследим как действуют богатство и бедность на духовное состояние людей и развитие болезней, на повышение смертности.

На схеме 2 представлены "Грехи и их последствия, характерные для "богатых" при их бездуховном, вернее, нехристианском образе жизни и методы избавления от них. Схема 3 - это грехи и их последствия, характерные для бедных при их нехристианском образе жизни.

Мы специально довольно пространно остановились на грехе гордости и вытекающих из него других грехов, чтобы показать на примере всего общества, государства, какое важное значение в судьбе не только одного человека, но и всего государства они имеют. И в этом нам помогли не только священное Писание, писания святых отцов, но и последние данные научных исследований.

Но вот что оказывается для нас очень интересным. Люди вне зависимости от их бедности или богатства, живущие во Христе и по церковным канонам, оказываются в гораздо более лучшем положении, чем не живущие со Христом. "Качество" их жизни оказывается во много раз лучшим, нежели тех, кто живет бездуховной жизнью. Вернемся опять к научным исследованиям.

Исследования здоровья среди активно верующих людей показали, что "качество" их жизни лучше. Христианство учит преодолению гордости, зависти, тщеславия, злобы, гнева, раздражительности, а соблюдение многочисленных постов, т. е. борьба с чревоугодием, винопитием, курением, так регулирует обмен веществ человека, что способствует профилактике атеросклероза, болезней сердца и сосудов, желудочно-кишечного тракта и многих других.

Посещение храма, богослужений, общение с прихожанами, жизнь по любви несут в себе специальную поддержку и развивают доброту.

Активно верующие люди, как правило, не курят и не злоупотребляют алкоголем, не совершают греха детоубийства (аборта), способствуют миру в коллективе. Все это приводит к достижению более высоких показателей здоровья и качества жизни. И.А.Гундаров в своей книге отмечает, что, по данным научных наблюдений, среди людей, живущих активной религиозной жизнью по сравнению с людьми просто называющими себя верующими, но не живущими религиозной жизнью или неверующими, смертность от атеросклероза и его осложнений в 2 раза ниже, от эмфиземы легких - в 3 раза, от цирроза печени - в 18 раз! - заболеваемость туберкулезом ниже в 2 раза, раком шейки матки - в 3 раза, частота попыток к самоубийству оказалась в 5 раз ниже.

Однако, не будем забывать, что активно верующих христиан в России - небольшой процент. Верующих - много! Мы прошли большой путь безбожия, из наших душ усиленно выдворялись Бог и вера, Россию превратили в духовную пустыню, которая в последнее время активно загрязняется духовным суррогатом - сектами и оккультизмом.

Атлас грехов. Как лечить болезнь души и тела
И.В. Чусов, "Записки физика-экстрасенса"

Целью человеческой жизни, по большому счету, является совершенствование своего Я, своей монады духа. Это усовершенствование идет при исправлении ошибок, которые совершаются по разным направлениям: неправильные поступки происходят от неправильных эмоций и мыслей, те, в свою очередь, — от неправильных базовых установок сознания, и, в конце концов, причинно-следственная цепочка выходит на уровень неправильного взаимодействия со Сверхразумом — Богом. Материалистический взгляд на вещи в данном случае я не рассматриваю, равно как и конфессиональные особенности видения Бога. Нам сейчас важен совершенно другой аспект восприятия мира: что существует Высший Разум, который нас как-то опекает, что каждый из нас — не бессильное крохотное сознание, помещенное в хрупкую клетку тела, а часть Единого Целого. Такой взгляд ныне популярен в среде квантовых теоретиков (подробнее читайте в книгах: Доронин С. Квантовая магия. — СПб.: ИГ «Весь», 2007; Заречный М. Квантово-мистическая картина мира. — СПб.: ИГ «Весь», 2007; Менский М. Человек и квантовый мир. — Фрязино: Век 2, 2005.). Я тоже приверженец такого подхода. Я считаю, что болезни человека есть «кнутик», которым его воспитывают, и задачей человека является установление личной ошибки, а не формирование представлений о картине в целом.

Напомню, что человек как информационный объект состоит из семи слоев (Тонкие тела и их основные параметры), причем самый плотный слой — это физическое тело. Зададимся вопросом: как развивается болезнь? Для начала — самый простой случай. Чистил картошку — порезал палец. Источник болезни — физическое тело. И на остальных уровнях тоже разворачиваются какие-то «события». В эфирном теле деформируется «чертеж» физического тела. Порез и последующее возможное нагноение наверняка изменят настроение в плюс или в минус: «Как хорошо, не пойду на работу», или: «Как бы не случилось заражение крови!» (астральный уровень). На ментальном уровне начнутся размышления, чем помазать. На каузальном уровне будет принято решение идти или не идти к врачу. Подведем итог. Источник внизу. Чем выше вверх, тем, как правило, слабее реакция. Если человек не истерик, лечить надо на физическом и эфирном уровнях.

Но совершенно необязательно, чтобы болезнь начиналась с травмы, то есть с физического уровня. Обычно все наоборот. Совершается неправильный поступок, или система взглядов неправильная, и пришла пора ее менять. Предположим, что нравственные устои конкретного человека (буддхиальный уровень) позволяют ему изменять жене. В какой-то момент он завел себе любовницу. Задействованы все уровни, включая, конечно, физическое тело. На первых порах человек счастлив. Но через некоторое время проявляются существенные минусы. Всех, конечно, не перечислить, но... Жена что-то стала подозревать — он стал врать изощреннее (нарушение на ментальном уровне). Проводя с женой «святые» воскресные и праздничные дни, он думает с беспокойством о любовнице — не наставляет ли она ему в это самое время рога? Общаясь с любовницей, он с тревогой вспоминает, что оставил дома на письменном столе записку сомнительного содержания. Вдруг жена найдет?! То есть возникает развал и на астральном уровне! И, наконец, в таких «треугольниках», которые часто превращаются в «многоугольники», вероятность на физическом уровне подхватить какую-нибудь гадость, включая СПИД, возрастает в десятки раз. Человек, совершенно того не желая, перемещается в группу риска. Гром может грянуть в любой момент, и неизвестно, с какой стороны. Человек либо подхватит какое-нибудь венерическое заболевание, либо может случиться инфаркт (за бессердечие) или инсульт (за неумение думать). И часто только тогда, когда неприятности уже случились, человек начинает сопоставлять приход и расход в бухгалтерской книге своей жизни. И если он придет к пониманию того, что жене изменять нельзя, что по большому счету это не выгодно, хотя и может поначалу казаться соблазнительным, то воспитательная цепь замкнется. Изменится один параграф буддхиального уровня, человек духовно вырастет. Именно это и требуется. В качестве пряника — телесное излечение, если есть от чего.

Есть еще одно важное обстоятельство, очень важное! Иногда мне говорят легкомысленно: «Да это когда было-то, с тех пор столько воды утекло!» Но грехи не имеют срока давности . Пока в пределах какого-то слоя тонкоматериального тела существует какая-то ошибка, всегда возможно распространение этой ошибки на другие слои и, в конце концов, на физическое тело. Хорошая иллюстрация к сказанному: серьезные заболевания молочных желез у женщин встречаются часто в возрасте около сорока лет, а духовную причину надо искать в узком временном диапазоне порядка пары лет, который привязан к моменту рождению ребенка. Мама в этот период должна полностью тратить себя на ребенка. Если она в это время работает над диссертацией, например, то ей впоследствии будут грозить неприятности. (Когда ребенок уже вырастет!)

Как же при таких достаточно сложных условиях догадаться, чего именно от тебя хотят Сверху? Где и как искать ошибки (грехи), ведь вариантов может быть очень много — попробуй догадайся, какой из них верный. Самое общее решение состоит в том, что надо научиться использовать те корректирующие «подсказки», которые нам посылаются Сверху. Посылаются они постоянно, но слышим мы их далеко не всегда. Здесь есть несколько причин.

Первая: мы живем, увы, в эпоху развитого материализма и если даже посещаем какой-нибудь храм, то это не мешает нам быть уверенными в том, что Бог разговаривает только с пророками. А если мы в этом уверены, то любой «голос» или другой необычный «знак», который заметим, мы будем в испуге отторгать как свидетельствующий о наличии у нас какого-то психического заболевания. Конечно, такие заболевания действительно бывают, но легко впасть в крайность: считать всех людей, которым шли или идут Откровения любого вида, людьми больными. Материалисты придерживаются этого неправильного крайнего мнения. Надо обладать незаурядным мужеством, чтобы публично признавать, что иногда тебе в той или иной форме идут подсказки Сверху. Получается, что без веры в существование Сверхразума ты не сумеешь воспользоваться подсказками, даже если Небеса будут тебе кричать в самое ухо. Надо верить в Бога и предполагать, что Он заинтересован в контакте с нами. Это первое важное условие.

Вторая причина — техническая. Чтобы слышать небесные голоса, необходимо научиться управлять мыслями и эмоциями. Разговор может быть только последовательным. Ты задаешь вопрос и замираешь, чтобы услышать ответ. У тебя должно возникнуть чистое сознание, в котором отсутствуют мысли и эмоции. Ты есть ожидание незаинтересованного человека, «прохожего», как говорят буддисты. И тогда ты услышишь ответ, если, конечно, с тобой захотят говорить. Научиться «властвовать собою» настолько, чтобы стать сторонним наблюдателем собственных неприятностей, — огромная победа самовоспитания. Таких людей немного, но они есть, этот уровень доступен. Надо захотеть. А материалистические способы выхода на истину: ломать голову, не спать ночами и пр. — мешают получить подсказку, поскольку создают в голове хоровод пустопорожних мыслей, через который единственно нужной, неожиданной мысли пробиться невозможно. Отсюда вывод: чтобы получить подсказку по самому важному для тебя вопросу, ты должен стремиться быть по отношению к этому вопросу безразличным. Так подавляются эмоции, и открывается истина. Так ты сможешь выйти на «свой грех», найти альтернативное правильное решение, исправляющее допущенную ошибку (пусть в прошлом, это не существенно!). После этого надо попросить у Бога прощение за ошибку. Это и есть покаяние. Покаяние открывает дорогу к излечению. Это самый прямой и правильный путь. А куда он ведет? К Богу. Целью является именно это духовное слияние, а лечение болезни — всего лишь средство достижения цели.

Дотошный читатель, который только что слез с материалистической пальмы, может спросить меня: «Почему ты не хочешь описать простую дорогу к пониманию греха? Или ты ее сам не знаешь?» Я отвечу этому читателю: «Нет общей дороги, нет и общего описания. Надо верить в Бога, слушать голос совести и неустанно над собой работать . Тогда и узнаешь, в чем виноват». Некоторым вещам научить нельзя, а научиться можно. Дорогой читатель! Я — зазывала, а не гид.

Но все же кое-какие подсказки есть, и я здесь немного о них расскажу. Оказывается, заболевание того или иного органа и «жанр» греха скоррелированы . Рассмотрим пример. Имеем властную женщину, которая полюбила играть на мужском поле. Она совершает поступки, свойственные мужчинам, она рассуждает как мужчина, ее эмоции становятся мужскими. При определенных обстоятельствах, согласно моим наблюдениям, у этой женщины могут начаться медицинские проблемы в главном женском органе — матке. Экстрасенс увидит проблему еще на подходе, в эфирном теле, а классический врач — когда матка уже будет поражена. И что здесь надо делать? Классическая медицина умеет лечить только тело. Пусть лечит. Но источник болезни лежит в тонких телах. Требуется психолог, который должен убедить женщину изменить линию жизненного поведения. Тогда причина будет устранена, и классическая медицина справится с болезнью. А где же взять такого мудрого психолога? Жизнь сурова. Если нет психолога, то собственные страдания сделают эту женщину психологом для самой себя, она изменится. Или не изменится, и тогда медицинский прогноз будет плохой.

Раз корреляции существуют, то можно, описав их, получить, условно говоря, атлас грехов. Такой атлас мы и «сотворили». В нем больше двухсот точек. Конечно, создать такой атлас обычными средствами просто невозможно — откуда взять статистику? Поэтому составление шло через канал яснознания. Отсюда возможны и ошибки.

Я неоднократно встречал в литературе публикации подобных атласов, но наш — другой. В его основу положен топографический принцип, что необычно. Наш атлас построен не на соответствии «грех-болезнь», а на соответствии «грех-больной орган (или «место локализации заболевания»). Поэтому в нашем случае и гастрит, и язва, и рак желудка, например, относятся к одному и тому же «жанру» — семейные проблемы. А серьезность болезни свидетельствует о степени греха.

Мне хочется обратить внимание читателя на целесообразность сопоставления греха именно с пораженным органом, а не с установленным посторонним дядей диагнозом. Если Бог «спускает» нам, людям, какую-то шпаргалку для поиска жизненных ошибок, то она должна быть простой и практичной. А что может быть практичнее: у человека что-то заболело (рука, нога, глаз, сердце, голова и т. д.) — это и есть указание на «жанр» греха.

Подчеркну: если орган поражен, то грех уже самое время искать . Напротив, если грех налицо, то орган может и не быть пораженным — не сработало еще, или процесс пошел как-то иначе. Богу виднее. Не наше это дело — искать «взаимно-однозначное соответствие». Нас более интересует именно случай, когда орган уже поражен, и надо в целях спасения отыскать грех. Так чаще всего и бывает. Поэтому, если я вижу, что в семейной паре у мужчины проблемы с простатой, а у женщины — с маткой, то для меня очевидно, что в семье перевернуты ролевые функции, и чтобы медицинское лечение обоих было результативным, надо убрать источник болезни в духовной сфере у обоих. Этот случай для меня хрестоматийный.

С нашим атласом, конечно, не все так просто. С одной стороны, уж если человек действительно семислойный, то что-нибудь подобное должно быть — какая-то закономерность в поисках источника заболевания. С другой стороны, я не думаю, чтобы наш атлас можно было опубликовать целиком. И вот по какой причине. Казалось бы, много «за». У тебя заболела пятка, ты сидишь дома, смотришь, что об этой пятке написано, и вспоминаешь свои грехи. А разобравшись с грехами, с удовольствием бежишь стометровку, поскольку нога болеть перестала. Это привлекает. Но могут быть и другие варианты, когда по заболеванию можно определить поступки другого человека. Это все равно, что заглянуть в его досье.

Пример.

Я навещал одну свою родственницу в гинекологической больнице. Полялякали немного, а потом она мне говорит: «У нас здесь есть одна дама. Ей всего девятнадцать лет, а она уже второй раз тут. Поговори с ней. Может, чем-то поможешь». Дело было летом. Мы идем по больничному садику. Девушка весьма красивая и, как ныне принято выражаться, «ноги от ушей». Мужчине глядеть на нее приятно. Мне глядеть на нее не полагается, поэтому я ворчливо говорю:
— Все понятно. Жестокость, проявленная по отношению к любовнику. Любовник есть?
А в ответ:
— Я девица. Разве не заметно?
Вот это да, думаю, вот это прокололся. И я впервые поглядел на нее внимательно. Улыбается вполне доброжелательно, похоже, умненькая. И она берет инициативу в свои руки.
— Но вы совершенно правы. Я вам все сейчас расскажу.
Оказывается, она секретарша и не единственная у любвеобильного босса. Настала ее очередь, а она не захотела. На свое несчастье босс в нее влюбился. Она это быстренько поняла и стала регулярно бить его мордой об стол при любой возможности. Поманит, намекнет, а потом — об стол и за себя, и «за того парня», а точнее — «за ту подругу». Я перебиваю ее и констатирую:
— Превышение меры допустимой самообороны.
Она грустно кивает. Строго говорю:
— Бросайте баловаться, плохо кончится.
— Хорошо, я вам обещаю. Спасибо.

Заметьте, что я засекретил, с чем именно она попала в больницу... По атласу можно обоснованно предположить наличие у человека любовника или любовницы. Такая информация в руках ревнивого мужа или жены и до убийства довести может. Нельзя давать детям спички. Нельзя профессиональные знания передавать профанам. Это касается всего. Например, Жюль Верн в «Таинственном острове» дает описание способа изготовления страшной взрывчатки — нитроглицерина — с полного нуля — необитаемый остров, как-никак. Конечно, в те времена современных террористов не было. А теперь он, полагаю, поостерегся бы излагать подробности.

Все-таки некий безобидный вариант нашего атласа я приведу, но даже и его трактовка требует опыта, осторожности и элементарного здравого смысла при использовании. И, конечно, подразумевается, что атлас не может охватить все события жизни, что это шпаргалка и не более.

Этот атлас есть плод Откровений, он «по умолчанию» предполагает веру потребителя этой информации в Бога. Вера позволит пользователю получить дополнительные Откровения для конкретизации написанного. Фактически я предлагаю тебе, дорогой читатель, зашифрованный в какой-то мере текст, и если тебе он покажется абсурдным, то это означает, что ты не имеешь к нему пока что допуска. Но тебе всегда дается допуск к информации, касающейся тебя лично. Вот и дерзай! Как сказано в Евангелии: «Имеющий уши да слышит!» Поэтому данный вариант атласа есть пособие для выбора собственной темы размышления о жизни, темы собственной медитации, как говорят на Востоке. В процессе этих размышлений полезно посетить храм, чтобы попросить у Бога помощи в понимании греха. И ты получишь понимание своей проблемы через личное Откровение.

Однако, если тебе на роду не написано быть лекарем, то наш атлас в отношении других людей окажется для тебя книгой за семью печатями. Ты его поймешь превратно. Не потому что глуп, а потому что допуска у тебя нет. А может оказаться и так, что этот атлас годится только для меня и моего окружения. Бог знает все, что будет у меня впереди. Он знает и моих пациентов. Он вполне может создавать частные атласы: один — для меня, другой — для Иванова, третий — для Петрова. Поэтому стиль изложения в атласе скользящий — я демонстрирую только идею. Я предлагаю достаточно общие формулировки и иногда к ним — примеры-комментарии, чтобы создалось некое пространство для размышлений. Поэтому нужен думающий читатель. Человек должен в результате мучительных размышлений преодолевать свои ошибки.

Есть еще одна тема, которую совершенно необходимо здесь затронуть, — детские болезни , их причины, и как лечить. Казалось бы, рушится вся концепция, изложенная выше: не может ребенок, который только что начал лепетать, нагрешить, зато болеть ох как может. Но очевидно, что если мама одела ребенка не по сезону и вышла с ним гулять, то ребенок заболеет. Это ошибка мамы. Можно обобщить: болезни ребенка до шести-семи лет — это ошибки мамы в самом прямом смысле . А в качестве тенденции идея остается справедливой и до четырнадцати-пятнадцати лет. Болезни детей — мощный стимул самовоспитания мамы (именно мамы, а не папы!). Важно только, чтобы она догадалась о таком сверхзадании. А почему так, в чем физическая причина этой зависимости? Дело в том, что у ребенка в первое время практически нет собственного биополя. Оно окончательно формируется к половому созреванию. Поэтому энергоинформационным образом ребенок объединен с мамой. (Я как экстрасенс утверждаю, что период беременности у женщины только формально составляет девять месяцев, а в информационном плане он продолжается тринадцать-девятнадцать лет до полного расщепления общего биополя — мать-ребенок — на два частных.) И вдруг мама делает какую-нибудь житейскую глупость. Ее биополе искажается, корежится. Кто заболеет в первую очередь? Самое слабое звено в этой связке — ребенок. Фактически надо лечить маму и ребенка почти одновременно, причем маму — словом, а ребенка — обычными приемами лечения на расстоянии. Но сначала — маму.

Поучительный пример. У мамы две девочки: одна постарше — ей лет пять, другая еще не говорит. Мама собралась со старшей девочкой навестить бабушку (свою мать) в другом городе. Билеты на самолет взяты. И вдруг за двое суток до полета у младшей девочки температура поднимается до сорока. Естественно, что никто никуда не летит, а, напротив, мама с младшей дочкой ложится в больницу. Обеспокоенные родственники вышли на меня. Я не вижу никакой болезни. Говорю родственникам, что у малышки стресс из-за предстоящей разлуки с мамой. Мне никто не верит: «Ведь она даже не говорит еще!» В больнице находят, что горлышко чуть-чуть красное, и в ушке не полный порядок. Но раз есть сорокаградусная температура, какая-то болезнь должна быть! Врачи предлагают массированный удар антибиотиками наугад. То, что это стресс, в больнице даже не обсуждается. Я веду переговоры с «местной» бабушкой. Слава Богу, они не согласились на антибиотики. Температура начала спадать. Когда мама с ребенком из больницы выписалась, она позвонила мне. Она хочет понять, в чем дело. Я ей объяснил, что стресс вызвал сбой в работе температурного узла в мозгу девочки. И все. Больше ничего не было. Через несколько дней мама с дочками уехала к «местной» бабушке на дачу. Оттуда она пару раз мне позвонила. Вопрос снят с контроля. Все хорошо, что хорошо кончается. Но в процессе наших переговоров мама вспомнила, что в детстве она садилась на пол рядом с дверью в туалет, за которой «скрывалась» время от времени ее мама. Какую же ошибку допустила молодая мама? Она забыла о собственном детстве.

Два слова о лечении домашних животных . Они, как это не покажется странно, тоже входят в состав семьи. А семья тоже может болеть. Самое слабое звено зачастую — это любимая кошка или собака. Она гибнет первой. Болезнь животного означает духовные ошибки людей.

Избранные страницы атласа грехов

Как я уже говорил, существует определенное соответствие между заболеванием органа и жизненными ошибками. Иногда эта связь очень прозрачна, иногда достаточно запутана. В такой ситуации, например, когда началось заболевание, допустим, в желудке, а перекинулось на печень или позвоночник, по какому органу определять грех? Надо ориентироваться на тот орган, что был поражен первым: в данном случае это желудок... Но еще раз повторюсь: невозможно все расставить по полочкам, поэтому атлас дает только тему для размышлений и не более. Имейте в виду: я пишу не учебник! Атлас для того, чтобы установить вектор поиска, направление поиска. Самое главное — сам поиск. Именно в процессе поиска и делаются ошеломляющие открытия. Но для этого надо быть профессионалом и владеть нужной техникой. Отсюда следует невозможность самолечения по атласу. Сам я давно не пользуюсь этими сотнями точек: проще не глядеть в атлас, а спрашивать по интуитивному каналу, в чем проблема.

Теперь, читатель, ты обо всем предупрежден , и можно начать работу с атласом. Вперед.

Голова . Если проблема с мозгами, то надо искать ошибки мышления. Неправильно товарищ рассуждает о чем-то. Очень трудно лечить, потому что как найти истину, используя мозги с неправильной программой? Кошмарная проблема инсультов.

Случай из практики.

Областной город. Директор местного учебного центра. Важный человек с амбициями. Криклив, вальяжен, стремится всех построить. Не говорит, а изрекает. И вдруг — тяжелый инсульт. Попадает в полную зависимость от окружающих. Это для него катастрофа. Жену вывели на меня — помоги. Регулярные междугородние звонки. Я ей говорю: «Учите его смирению. Учите подчиняться Богу». Начала учить. Вроде слушается. Пошло дело на поправку. А дальше — беда. Опять за старое. Начал командовать. Сына выгнал из дома. В конце концов, умер. Гордыня доконала.

Эта история имела неожиданное продолжение. Вбок, правда, от столбового сюжета, но не будем занудами! Через некоторое время мне позвонила сестра того директора, которая живет в Москве. У нее возникла проблема: заболел любимый песик. То не ест, то не пьет, то не какает, то давление у него прыгает и прочее. Песик, конечно, не молод, но и не настолько стар, чтобы помирать. Пока она мне все это излагала в подробностях, я готовился к разговору. В паузе задаю странный, по мнению сестры, вопрос: не было ли у нее в последнее время стрессов? Она отвечает, что не было. Я прошу еще раз подумать.
— Ну, брат у меня умер, — говорит она неуверенно.
— И что?
— Знаете, я была к нему очень привязана. У меня до сих пор чувство, что он умер по моей вине. Хотя, с другой стороны, вас я к нему подключила. Регулярно ездила. Может, еще что-то надо было сделать? Гложет меня это чувство вины.
— До сих пор?
— Да.
Я сказал ей, что именно по этой причине болеет собака. Ее хозяйка взяла на себя непосильную ношу и надорвалась. Я продолжил:
— Он жил, болел и умер согласно собственным взглядам на жизнь. Умер он не потому, что о нем мало заботились, а потому, что он попал в ловушку собственной гордыни. Бог его забрал из милости, чтобы не мучился. Вы этого до сих пор не поняли. Если бы он не умер, то долгие годы оставался бы несчастнейшим человеком. Вы этого хотите?
— Нет!
— Тогда пожелайте ему всего лучшего, попросите за него у Бога и закройте тему. Он умер, а мы живы. Жизнь продолжается.
Песик поправился...

Глаза, уши. Что-то товарищ или господин не хочет видеть или слышать.

Давно известно, что психология человека устроена так, что не хочет он слышать про неприятности! Например, в фильме «Обыкновенное чудо» король не хочет замечать, что его любимая дочь умирает от тоски, и обижается на тех из придворных, которые пытаются открыть ему глаза на это. Такой король, согласно нашему атласу, мог бы иметь заболевания глаз или ушей. Но здесь следует проявлять разумную осторожность в выводах. Если человек уже имеет глазное заболевание, то уместно пытаться понять, что именно в событиях своей или чужой жизни он не желает видеть. Но делать вывод, что каждый человек, который не хочет что-то видеть, обречен на глазные болезни, нельзя!!! Этот атлас — подсказка тем, кто ищет духовную истину, а не напоминание Богу, кого именно надо наказывать и по какому параметру.

Воспаление лицевых пазух (в частности, гайморит). Высокомерие. В зависимости от частностей топографии заболевания — завышенная самооценка (легкий случай) и вытаптывание конкурентов (в тяжелом случае). Может развиваться и у детей.

Рассказ моего приятеля:

— У меня есть племянница. Ей сейчас около сорока лет. Замуж впервые вышла в тридцать пять. Детей нет. Весьма красива. Не стала поступать в институт. Работала клерком в канцелярии. Лет в тринадцать из-за тяжелого гайморита ей прокалывали пазухи. Примерно в то же время я приехал в гости к брату на его дачу. Пошли купаться. Жена брата Надежда говорит: «Светка купаться не будет». Я удивился — жарко, хорошая река. «Она уверена, что у нее на ногах волосы слишком густые». — «А ты как считаешь?» — «Придумывает, все в пределах нормы».

Теперь я реставрирую события. Девочка с детства была слишком гордой. Ее внутренний мир не допускал поражения ни в чем. Для нее проигрыш был равносилен смерти. Даже если это касалось волос на ногах. Она не пошла в институт, потому что могла провалиться на экзаменах. Она возглавляла компании, потому что никому не хотела подчиняться. Она не выходила замуж за дураков, потому что с ними скучно, и за умных, чтобы не потерять свободы. В конце концов, на самом излете «бабьего века» она вышла замуж за вдовца-полковника, у которого был уже к тому времени собственный взрослый сын, и укатила с мужем по его служебной надобности куда-то в Африку. Предоставляю тебе, читатель, самому разбираться, «повезло» ей в жизни или нет.

Горло .

а) Попытка проглотить что-то в духовном плане несъедобное.

б) Дышать кому-то не дает человек.

в) Надо знать, что можно говорить, а что нельзя.

Сюда же — детское заикание, чаще в назидание маме-папе, чтобы не болтали лишнего.

Щитовидная железа. Эмоциональная неуравновешенность.

Обратите внимание, причина — неуравновешенность, а следствие — заболевание щитовидной или паращитовидной железы. Принято считать наоборот — это не верно. Рецепт — учиться себя обуздывать.

Легкие . В прямом смысле: нерешенные проблемы с братьями-сестрами, родными и двоюродными, а также племянниками и племянницами. В обобщенном смысле: все мы друг другу братья-сестры — об этом нельзя забывать.

Истории о том, что брат и сестра, обидевшись друг на друга, всю жизнь не разговаривали, не так уж редки. Но это банальный сюжет. Здесь надо твердо выполнять правило: любовь важнее обид. Но встречаются нетрадиционные повороты вечного сюжета.

Случай из практики.

Меня попросили помочь одной женщине, у которой был медицинский диагноз «эмфизема легкого», и болезнь эта не давала ей спокойно жить. Она все время кашляла и в телефон тоже, когда разговаривала со мной. Я начал с традиционных вопросов: братья и сестры, племянники и племянницы. Отбилась, вообще никого нет. Но, может быть, в производственном коллективе проблема: вы его не любите, а он вас? Вроде все в порядке. Проблем в коллективе нет. Несколько раз она мне звонила, но мы не двигались вперед в понимании того, откуда у болезни ноги растут. А ее эмфизема очень скоро должна была конвертироваться в рак. Я этот рак уже видел. И вдруг однажды она мне позвонила, и ее понесло. Ей за державу обидно. Жиды проклятые не дают стране вздохнуть. Перечислила фамилии руководителей страны, включая чисто русские, как пример того, что жиды захватили власть, а мы молчим, терпим. Я действительно молчал какое-то время и терпел какое-то время, а потом робко вставил:

— Но ведь Иисус Христос был евреем?!
— Тем более!!!
— Он завещал нам любить окружающих как братьев и сестер...
— Только не жидов!!!

Сердце . Ошибки в реализации жизни соответственно полу, или можно сформулировать, как для матки и простаты: нарушение половых обязанностей, возложенных на нас Богом. По-разному у мужчин и женщин. Мужчина должен быть твердым, но не жестоким, гуманным, но не плаксой. Женщина должна быть любящей, но не себя. Недопустима профанация любви. Интересно отметить, что инфаркт у мужчин встречается в несколько раз чаще, чем у женщин.

Пример из жизни. Есть женщина, которой не повезло в семейной жизни, поскольку она обязательно хотела быть лидером. Как-то ей пришло в голову, что если она построит дачу, то это придаст ей весу, и она сможет выбирать мужиков по своему вкусу. Детьми она успела обзавестись раньше, и эта проблема ее не волновала. Дело было в конце 1970-х годов. Денег для дачи не было. Откуда они у простого советского инженера с обыкновенной советской зарплатой? Но капитал у женщины был — в те времена она была очень красива. Дом, как известно, состоит из фундамента, пола, стен, потолка, крыши и печки, разумеется. Она последовательно влюбляла в себя мужиков, которые делали ей фундамент, печку, стены и т. д. и, конечно, снижали цену. Методом народной стройки дом построился. Не замок, но жить можно. А потом с ней случился инфаркт. И я понимаю почему: за профанацию любви. Заметь, читатель, профанация любви хуже, чем проституция. Проституция — это все-таки профессия.

Желудочно-кишечный тракт. Очень большое количество точек. Если не размениваться на подробности, то проблемы желудка соответствуют нерешенным семейным проблемам. Часто (но далеко не всегда) в основе заболевания лежит взаимный антагонизм семейной пары после того, как сексуальное влечение отходит на второй план. Надо стремиться наполнить брак новым содержанием. Проблемы двенадцатиперстной кишки — переоценка роли денег. Проблемы прямой кишки — упрямство и догматизм. Отдельной строкой надо выделить проблемы поджелудочной железы — в основе всегда жестокость, проявленная в отношении детей. А болезни желчного пузыря свидетельствуют о зацикленности пациента на проблемах раздела или приобретения какой-то крупной собственности.

Случаи из практики.

У меня есть одна пациентка, которая с ужасом рассказывала мне о своих мучениях в тот период, когда у нее была язва двенадцатиперстной кишки.
— За что? — спросила она меня.
— За преувеличение роли денег в жизни, — ответил я.
— Как вы так можете говорить, я никогда не была жадной, и вы это знаете! — возмутилась она.

Я действительно знал, что она очень добрый человек, и жадность у нее отсутствует. Но это не мешает ей быть уверенной в том, что деньги решают все жизненные проблемы. В этом ее ошибка. На самом деле проблемы решают не деньги, а вера в Бога. Проблемы, которые надо решать большими деньгами, тогда просто не возникают.

В числе хороших знакомых у меня есть очень правоверный еврей. Настолько правоверный, что каждый день ходит в синагогу. Я имею с ним дело несколько лет. Он с интересом читает мои статьи и помогает мне чем может. А я потихоньку лечу его и семейство. Уже года три-четыре у него проблемы с прямой кишкой. Меня это тоже беспокоит, поскольку я вижу иногда то, о чем ему не говорю. Духовная природа этих проблем — догматизм. Недавно его допекло, и он пошел на уступки. Позвонил мне и сказал примерно следующее: «Дорогой Илья Витальевич! Я принимаю во внимание ваши слова, я работаю над собой. Но мне нужно время. Я признаюсь вам, что еще недавно я ненавидел трех поэтов — Мандельштама, Пастернака и Бродского — за измену религии отцов. Теперь я думаю иначе. Может быть, я скоро начну их читать». Каково?!

Полковник в отставке, диабет (поджелудочная железа) . Говорю: «Жестокость, проявленная по отношению к детям». Мне отвечают — он не женат, и детей нет. Ищем дальше. Где служил? На Крайнем Севере. Ракетные базы. Должность? Начальник гарнизона. Попивает? Хорошо попивает! Мое резюме: «Пьющий начальник гарнизона. Появляются молодые офицеры из училища. Скучно пить одному. Он их спаивал. Фактически это его дети».

Вариация на ту же тему. Моя дальняя родственница. Доцент кафедры физики одного из московских вузов. Рак поджелудочной железы. Опять-таки — жестокость, проявленная по отношению к детям (в данном случае студентам). Идет неторопливый разговор за чашкой чая — как-никак родственница!

— Скажите, пожалуйста, с каким чувством вы ставите двойки? Учитываете ли вы материальное и семейное положение студента?
— У нас в институте многие берут взятки. Я — никогда.
— Это хорошо. Я тоже никогда не беру взяток. Правда, мне и не предлагают их... Но все-таки, вы ведь понимаете, что ваша кафедра в этом вузе не профильная. От того, что вы где-то поставите тройку, а не двойку, небо не рухнет. Через пять лет они все позабудут. Останется судьба в целом. Поэтому я и задал вопрос.
— А я вам повторяю — я никогда не брала взяток. Я всегда поступала честно.

Через полгода после нашего разговора она умерла. Вы понимаете, почему?

История, связанная с желчным пузырем , пожалуй, наиболее неожиданная.

У меня были две пациентки в одной палате онкоцентра на Каширке. Я лечил обеих. Одна умерла, другая излечилась и прожила еще восемь лет. Сейчас речь идет о той, которой я не сумел помочь. Назовем ее Надей. Итак, лежит она на Каширке и подвергается рядовому обследованию на всякий случай. И оказалось, что у нее желчный пузырь полон камней. Она об этом не знала, но узнав — забеспокоилась. Позвонила мне. Доложила. На страшном фоне ее основного заболевания эта информация не показалась мне требующей серьезного внимания, но я посоветовал Наде не напрягаться в дележе квартир, дач, яхт и машин. На это женщина с раздражением ответила, что делить ей нечего, поскольку ничего подобного у нее нет. А через некоторое время я узнал: когда Надя была беременна, свекровь пообещала ей, расчувствовавшись (надо сказать, что Надя преподаватель и замуж вышла в возрасте тридцати восьми лет за своего студента; конечно, все родственники были против этого брака), что если родится девочка, то свекровь отпишет на внучку свою дачу. Родилась девочка, но свекровь свое обещание не выполнила. И Надя рассказывала об этом с причитаниями и не стесняясь сильных выражений в адрес матери мужа. Узнав об этом, я сделал свои выводы. Оказывается, не только дележ дачи как реального объекта, но и завистливые мысли о ней существенны и могут привести к неприятностям.

Мочеполовые органы. Здесь надо быть особенно деликатным. В первую очередь это проблемы отношений между полами — чисто человеческие и сексуальные. Но есть тема, которую обойти молчанием нельзя. Заболевания простаты у мужчин и матки у женщин свидетельствуют о нарушении половых обязанностей, возложенных на нас Богом. И не надо упрощать проблему. Дело не в половых страстях, а в том, что мужчина должен быть мужчиной с большой буквы — рыцарем, защитником, словом, лидером семьи, ее опорой. Напротив, сила женщины состоит в ее слабости, в ее умении сострадать и любить, быть пластичной. Она не должна претендовать на создание второго центра руководства в доме или стремиться, забыв про семью, играть самостоятельную роль в мире. Идеальная схема семьи — симбиоз стальной твердости мужчины и обволакивающей мягкости бесконечной любви женщины. В общем, «она его за муки полюбила, а он ее — за состраданье к ним».

Случай из практики. Вышла на меня одна дама, у которой врачи собрались кое-что существенное оттяпать, но не полностью, а с одной стороны. Рак у нее там случился, но захватили его вовремя.

Знакомлюсь с пациенткой. Муж у нее на пятнадцать лет старше. Он умный, глубокий человек. Она ему благодарна за то, что он ей дал. В последнее время она, правда, слегка устала от его глубины. Вот верхний пласт, к которому она легко разметила дорогу. А дальше молчит. Но я знаю, что есть другой пласт. Поэтому вопрос задаю в лоб:

— У вас есть любовник?
— Я вас слышать перестала. У нас тут кабель поврежден... Перезвоню позже с другого телефона.
Это известный ход, если муж рядом. Через некоторое время разговор возобновился:
— А почему вы задали мне такой вопрос?
— А потому, что я догадываюсь, за что у вас эти неприятности.
— И за что же, если не секрет?
— За жестокость, проявленную по отношению к любовнику.
— Этого не может быть! — закричала она.
Когда она успокоилась, то призналась, что молодой любовник у нее действительно есть, но ни о какой жестокости речь идти не может: у нее к нему чисто материнские чувства. Ей совсем это не нужно, он на коленях у нее вымолил эту отдушину от семейных проблем, созданных стервой-женой, и так далее... Ей его жалко, и в этом причина. Я слушал, слушал, а потом выпалил:
— Жестокость, проявленная вами по отношению к нему, состоит в том, что вы калечите ему жизнь, поскольку мешаете ему решать семейные проблемы. Вы для него, если хотите, водка, наркотик. Понятно?
— И что я должна сделать?
— А вы не догадываетесь?

Операция прошла успешно. Иногда, раз в год, она мне позванивает. С раком удалось справиться. Но отрезанного не вернешь.

Позвоночник . Невозможно представить себе человека без позвоночника. Позвоночник формирует и поддерживает всю материальную структуру человеческого организма. Хочется даже сказать: «Все держится на позвоночнике». Поэтому часто проблемы с позвоночником — это ошибки в определении жизненной позиции. Болезни позвоночника предполагают нарушение базовых основ взаимодействия с окружающим миром. Должна быть гармония с миром при сохранении самостоятельности. Стремление диктовать миру, равно как и подчинение миру с потерей самостоятельности приводят к болезням позвоночника. (Шампур должен быть твердым, но в меру гибким.)

Случай из практики. Я откровенно запутываю в этом месте сюжет, чтобы уцелевшие действующие лица себя не узнали, но чтобы тебе, читатель, был понятен смысл.

У меня есть два приятеля. Когда-то были совсем близкими людьми, но потом то ли годы, то ли перестройка нас развели. С одним совсем перестал встречаться и перезваниваться, с другим перезваниваюсь редко, по очень большим праздникам. Назовем того, от которого совсем отдалился, — Иваном, а другого Петром. Иван по образованию и опыту работы инженер, но моложе меня лет на пятнадцать. Когда началась перестройка, и всех стали зазывать в бизнес, Иван отреагировал весьма своеобразно. Окончив краткосрочные курсы мануальщиков, он в переходе метро купил себе медицинский диплом и стал компаньоном некоего костоправа, который успешно занимался мануальной терапией, следуя опыту бессмертной в веках фирмы «Рога и Копыта». Клиентов оказалось изрядное количество, спрос тогда превышал предложение, и денежный дождь казался бесконечным — успевай подставлять тазы. Но, увы, не все коту масленица! Однажды мне звонит Петр и рассказывает про Ивана. Оказывается, компаньоны взялись лечить богатую даму, слупили с нее две (или три?) тысячи баксов, а потом оказалось, что у нее рак позвоночника. Компаньоны в панике — им грозит суд! Деньги они, конечно, вернули, но муж собрался идти к прокурору. Не могу ли я как-то помочь этой женщине по своим каналам?

Сообщение Петра меня огорчило. Конечно, в наше время бизнес — дело святое, но нельзя же так внаглую! Я сказал Петру, что помочь попробую, но ничего не обещаю. По своим «каналам» я видел, что пара позвонков у женщины почти полностью съедена раком, и конец совсем близок. Надо что-то делать, хотя бы скомпенсировать ущерб, нанесенный моим бывшим приятелем. Возник деловой азарт, и руки чесались сделать что-нибудь альтруистическое. Для начала я стал разбираться в духовной составляющей болезни этой женщины и не нашел ничего другого, кроме «жестокости, проявленной по отношению к сотрудникам по совместной работе». Это соответствует данным нашего атласа грехов, но требовались подробности для предстоящего разговора с ее мужем. А Сверху мне их давать отказывались. Дескать, сам должен догадаться во время разговора. Почему нельзя сказать прямо? А потому, что попутно идет тренировка меня самого. Поставлен некий спектакль, действующими лицами которого являемся мы все: пациент, его родственники, врачи, ну, и я, конечно. Схвачено все! Я должен непредвзято слушать пациента или его представителя, выключить все эмоции, и тогда мне по каналу яснознания станет доступной истина. Если работа идет хорошо, истина постепенно открывается через меня каждому участнику, и все под зонтиком истины двигаются в сторону святости. А бывает иначе.

Когда позвонил муж, то я понял, что он у жены под каблучком, но, тем не менее (или вследствие этого?), искренне ее любит. Сама постановка вопроса: найти у жены недостатки — вызывала у него негодование. Он всячески расхваливал ее, и даже когда я сказал, что если у нее нет недостатков, то я ничем помочь не могу при полном моем желании, он не мог остановиться со своими дифирамбами.

— Вы говорите, что она жестока к сотрудникам! Вы ее не знаете. Когда ей станет получше, я привезу вас к ней, и вы увидите, какой это светлый, бескорыстный человек! Все ее на работе любят, а начальник отдела, если уезжает в командировку, оставляет ее вместо себя. Она, можно сказать, горит на работе. Она без нее жить не может. В отпуске больше двух недель не бывает, по воскресеньям часто работает. И если бы не эти мерзавцы, которые ей спину поломали... Я им устрою сладкую жизнь!

— Давайте все-таки более спокойно. Они, конечно, виноваты, но началось все с нее, а не с них. Слишком просто свалить на них всю вину. Я бы хотел, чтобы вы, когда поедете к ней в больницу, передали в точности мои слова. Пускай думает неустанно. Может быть, что-то вспомнит.

— Я, конечно, ей передам, но не верится мне. Не может такой солнечный человек... Вы сами-то поищите другое, очень вас прошу. Может, кто-то ей позавидовал. Порчу навели, скажем...

Очень долго беседовать было нельзя: жили они в области, а не в Москве. Разговор оставил тягостное впечатление. Если человек уверен, что его «испортили», как можно уговорить его покаяться в своих грехах? Он эти грехи просто не видит и в Бога не верит, как в руководителя. Какой-то «порчун» в его глазах сильнее Бога!

Через пару дней муж позвонил мне и сказал, что жена ничего не нашла, кроме несущественных мелочей, и если можно, просит ей срочно помочь, поскольку очень ей тяжело. Держался он в разговоре со мной холодно. Я, мол, сделал все, что ты просил, и ничего не вышло, придумай что-нибудь другое, голубчик, если способен, конечно. Я взял тайм-аут и позвонил Гале.

Галя была человеком исключительным во многих отношениях. Бывало, я спрашивал у нее, как она видит результаты моего лечения, и всегда трепетно ждал ответа, поскольку она иногда выступала в роли зловещей Кассандры (или патологоанатома). Мол, тебе лечить дали его (или ее) для тренировки, чтобы форму не терял. Но не бери близко к сердцу. Скоро конец наступит... В данном случае я попросил помощи в понимании ситуации. Для профессионала включиться в процесс «видения» — десяток секунд. На том конце провода она начинает бормотать.

— Ты что, сам не видишь? Рак позвоночника. Один позвонок со дня на день гавкнется, другой сильно поврежден... И ты взялся ее лечить? Посмотри, какие метастазы в легких. Вот ниточка тянется в печень, но пока еще это будущий рак, пока еще его нет... пока еще нет... — пока! Подожди, а ты ее лечил?
— Нет, конечно! РАЗРЕШЕНИЯ нет, поскольку никаких духовных сдвигов нет. И, самое главное, я не могу сказать мужу, что конкретно она натворила, поскольку сам не знаю. Говорю общие слова — жестокость по отношению к сотрудникам по работе, а он мне отвечает, что у нее весь отдел в друзьях ходит во главе с начальником. Может, тебе что-нибудь покажут?
— Так, попросим показать. Начинают показывать... А ты видишь?
— Нет. Расскажи в красках.
— Если я тебе расскажу «в красках», то ты упадешь...
— Ладно, ладно, не тяни!
— Тогда слушай. Значит так. Этот начальник по совместительству ее любовник. Но об этом никто не знает.
— Тоже мне открытие! Дело житейское!
— Не совсем. Эта киска в паузах любовных сцен все ему и рассказывает. Традиция у них такая. Что-то от садомазохизма. Все рассказывает и про всех... Она его информатор. Идем дальше. Ты велел мужу поговорить с ней. Он честно все ей передал. А знаешь, что она ему ответила? «Не в чем мне раскаиваться! Твой Чусов цену себе набивает. Передай ему, чтобы лечил. Мы ему хорошо заплатим». Доволен?

Еще как доволен! Получил по самую маковку. Так вот в чем состояла ее «жестокость по отношению к сотрудникам по работе»... Что дальше мне-то делать с этим знанием?! Если я мужу ничего не скажу, она точно умрет. А если я скажу, то совсем не факт, что он сумеет ее как-то «обратить», и она прозреет. На это требуется время, а у нас его нет. Да и самого мужа убедить не просто, раз он слеп на оба глаза. И получится, что я ее вылечить не сумею, а ему... Этой правды он не примет и возненавидит меня на всю жизнь за клевету на любимую «солнечную» жену. Но дело не в моих обидах, конечно... Что я ему скажу? Я попросил Откровения. В ответ: «РАЗРЕШАЮ решать самостоятельно». Хорошо, возьму решение на себя. Но не сейчас. Слишком много эмоций. Утро вечера мудренее.

Когда муж утром мне позвонил, то я достаточно сухо сказал ему, что формулировка жизненной ошибки его жены остается по моему разумению неизменной. Следующий ход — за женой. Тогда я смогу начать лечение... В общем, я заколачивал гвозди в ее гроб. И все-таки я позволил себе маленькую вольность: дал крохотный шанс, намекнул. Я сказал ему: «Предположите, вдруг она, оставаясь за начальника, слишком подробно рассказывает ему потом о текущих делах? Пусть подумает». Реакция была вялой. Больше он мне не звонил.

Системные болезни. Существуют болезни организма как целого. Например, болезни кроветворных органов — это ошибки мировоззрения. Скажем, жизненный пессимизм. Пессимиста очень трудно вылечить от чего угодно. Тяжелые кожные заболевания имеют ту же природу. Например, практически неизлечимый лекарствами псориаз обычно уходит, если отыскать у человека внутренний страх, в котором он никому не признавался. Этот страх глодал его изнутри. Надо научить человека не бояться. Или: у человека поражены сосуды на левой ноге (имеется в виду самое начало болезни, с чего все пошло-поехало). Стоит подумать, не подавляешь ли ты кого-то, кто от тебя зависит. Это — синдром помещика. А если на правой? Синдром крепостного, раба. С другой стороны известно, что диктатор и раб — две ипостаси одной и той же личности. А надо быть демократом.

Случаи из практики.

Мне позвонила сестра моего приятеля. Вены на правой ноге. Я ей рассказал про демократию и диктатуру, про рабов и господ и еще о том, что Чехов учил нас по капле выдавливать из себя раба. Она это восприняла весьма благосклонно, прониклась, и я получил РАЗРЕШЕНИЕ вылечить ее вены. Начал лечить, а с того конца провода слышал радостные реляции об одержанных победах. И вдруг однажды она мне говорит, что ложится в больницу на неделю-две и звонить не сможет. Естественно, я спросил, по какому поводу. Когда она ответила... Оказывается, ее друзья устроили ей по блату операцию на правой ноге у какого-то медицинского светила. «Вы мне говорили, там же ничего нет уже?!» — закричал я. «Но я не могу отказаться! — Она тоже повысила голос. — Люди так старались, я не могу им подбросить свинью!» Вот и лечи такую. Глубоко сидит в нас рабство.

Даю еще пример системного заболевания , но оно в атлас практически не вписывается — нет простого объяснения.

Эта история случилась весьма давно. Меня попросили помочь женщине, у которой двадцатилетний сын заболел лимфогранулематозом (страшное онкологическое заболевание лимфосистемы). То, что он болен, определили в армии и комиссовали. Молодого человека стали лечить химиотерапией, что само по себе полный кошмар. Один курс он выдержал, а потом забастовал: дескать, лучше смерть. Его мама работала в нашем Институте клерком. Она вышла на меня, и мы договорились встретиться. Я увидел немолодую женщину со следами былой красоты, одетую весьма средне. Мне совершенно не хотелось ей говорить жесткие слова, но иначе не получалось. Перед этой встречей мы с Галей провели диагностику, и мне необходимо было передать наше общее мнение.

— Вы сами во всем виноваты. Вам и каяться, — сказал я для начала. Она вскинулась.
— А что я такого сделала?!
— Кто бил мужа табуреткой по голове во время беременности?
— А откуда вы... А этого не было! А вы знаете, что он со мной тогда делал?!
— Мне этого знать не нужно. Я уже все понял.
— Позвольте, что вы поняли? Вы же ничего не знаете. Я вам сейчас все расскажу, и вы убедитесь, что это он кругом виноват, а не я.
— Успокойтесь. Поверьте, что мне действительно этого знать не надо.
— Но это же просто несправедливо!
— Я не устанавливаю справедливость. Может, ее и вообще нет. Я ищу и уже нашел вашу ошибку, которая ответственна за болезнь вашего сына. Хотите выслушать?
— Объяснитесь, пожалуйста. Странно это...

Я посмотрел на нее с сожалением. Ей и так плохо, а я ей в рану — сверло. Но назвавшись груздем... и так далее. Издержки профессии.

— Перед тем как вы легли с мужем в одну кровать, у вас была возможность выбора. А когда вы встали — выбора уже не было. Вот и все. Вы должны были в каждый момент времени помнить, что у вас будет ребенок, что вы должны каждую минуту думать о нем, подчинять свою жизнь его потребностям. Вы должны были с ним разговаривать, рассказывать, какие видите прекрасные пейзажи, какие читаете стихи, какую слушаете удивительную музыку. Поведение мужа должно было быть в таком раскладе на двадцать девятом месте. А вы устроили банальное выяснение отношений!
— Но он же...
— Вот именно. Он ваш муж и отец вашего ребенка... Раньше надо было думать. Вы в звездный женский час занялись губительным для ребенка занятием. На четвертом месяце беременности. Понятно я излагаю?
— Ну, и даже если все так? Теперь-то что делать?
— Просить у Бога прощения. Сказать примерно следующее. Я, дура стоеросовая, не понимала, что делаю. Сейчас поняла. Если бы вернуть время... ну и так далее.
— И это все? Так просто?
— Нужна честность. Бога обмануть нельзя. Если Он простит вас, то РАЗРЕШИТ мне работать — лечить вашего сына. Идите и думайте. Позвоните мне через пару дней.

Через три-четыре часа я уже лечил ее сына. Читатель вправе спросить, что я, собственно, делал? А делал я вот что. На четвертом месяце внутриутробного развития у ребенка пошли сбои в процессе развития, что привело в дальнейшем к неправильной работе иммунной системы. Дальше я скажу шокирующую фразу. Мне было разрешено залезть в прошлое и исправить первоначальный сбой, а потом скользить по стреле времени из прошлого в будущее и делать мальчика здоровым в каждый момент его прошлого (подробнее на этом я остановлюсь в третьей части «Записок»). Эта процедура заняла не один день. В конце концов, я во временной шкале дошел до тогдашнего настоящего времени и стал лечить его в настоящем.

Мать действительно позвонила через два дня. Я ей сказал, что ее покаяние принято, и я уже лечу ее сына второй день.

— Через три недели, но не раньше, сходите на подробную диагностику. Потом позвоните мне.

Это была сказка со счастливым концом.

Теперь давайте еще раз пройдемся по тому, что нам стало известно, и попробуем подвести некоторые итоги. Итак, болезнь в большинстве случаев есть следствие жизненных ошибок разного рода. Карма работает или Господь Бог напрямую наказывает — не это сейчас важно. Вылечить человека до конца, то есть обессмертить его, невозможно в принципе, но сделать жизнь более комфортной, такой примерно, какая она была до начала болезни, можно попробовать. Для этого надо, чтобы больной человек разобрался в духовной природе болезни, осознал эту природу и раскаялся. Он должен найти и признать свои ошибки. Ему самому для этого дается помощь — боль и страх смерти. Он должен перебрать варианты и найти ошибку. Он должен найти ответ на вопрос «за что?». По существу, человек учится взаимодействию с Богом, учится выходить на диалог с Ним. Именно это от него и требуется. Но этот очень высокий уровень постижения мира есть все-таки уровень любителя. Любителя потому, что человек имеет дело с болезнью и грехами в одном частном случае — своем. В качестве любителя он может быть виртуозом и ему совершенно не нужен атлас грехов, в котором 99% информации его не касается — она про других.

Уровень профессионала начинается там, где человек получает от Бога РАЗРЕШЕНИЕ лечить других людей. У профессионала нет подсказки в виде боли и страха смерти, если речь идет о чужих людях. Для него атлас грехов может быть полезен на первых порах, до тех пор, пока он не научится искусству регулярно получать подсказки Сверху. Если научился, Сверху ему скажут что-нибудь краткое о содержании ошибки данного человека, а подробности надо выуживать у самого больного на основе интуиции. Если не умеешь этого делать, значит, не годишься (пока, по крайней мере). Профессионал должен помочь любителю осознать его ошибки, вывести его на Бога и пожелать успехов. При этом нельзя давать советов «прямого действия» или навязывать свои услуги. Человек богоподобен и поэтому должен быть свободным. Его нельзя заставлять, его можно только приманивать.

Приведу пример. Однажды ко мне пришел фрезеровщик из нашей мастерской, который попросил вылечить его от экземы. Лечение прошло успешно. Полгода он ходил без прыщей. Осенью опять приходит ко мне и говорит: «Все вернулось. Помогите еще раз». Я гляжу на него и говорю испытующе: «Надо бросить пить». Он смотрит на меня, как на дурачка, и говорит: «Нельзя бросать пить — жизнь потеряет краски». Плата, которую я запросил за излечение, оказалась для него чрезмерной. Он сделал свой выбор, и нельзя пытаться «вразумить» его, пока он сам не созреет. Да, я должен давать советы, это обязательно. Но содержание моего совета состоит в том, что я в общих чертах обрисовываю свое видение проблем данного человека. Я расставляю приоритеты для него, чтобы он мог провести собственный анализ. Но я не могу давать советы «прямого действия», то есть сказать, какой сделать выбор в конкретной ситуации. Это было бы с моей стороны недопустимым вмешательством в свободу выбора человека.

Узелки на память

Атлас грехов — систематизация грехов на некоем узком уровне поступков взрослого дееспособного человека. Данная часть занимает много места, и это оправдано. Но есть другой разрез и более важный, чем атлас. Давайте поговорим о старости, об отношениях между полами и в семье, о проблемах мироощущения и мировосприятия. Все эти вопросы, с одной стороны, тесно связаны с атласом, а с другой — имеют собственное важное значение.

1. Необходимость старости и смерти . Надо помнить, что мы все умрем. С этим надо заранее смириться. Человек должен понимать сердцем, что жизнь на Земле — всего лишь командировка, и старость — время подведения итогов. Многие люди не осознают, что старческая немощь — это недвусмысленное РАЗРЕШЕНИЕ заняться писанием мемуаров и разбором полетов, то есть собственной жизни. Не надо пытаться растянуть этап свершений за счет этапа обдумывания. Будет сплошной конфуз. Попытка продлить этап поступков в поздние годы, скорее всего, приведет к подрыву здоровья. Надо понимать, что в старческом возрасте доступна единственная профессия — мудрец. В старости человек обобщает свою жизнь и именно этим силен. Потом он умирает, потому что выполнил задачу. Другие взгляды на старость — ошибка, приводящая к тяжелым последствиям (см. в третьей части «Скрипка Ротшильда»).

2. Для чего создается семья . Первична не любовь, о которой написано множество поэтических сказок, где никогда (увы!) не говорится, что обычно, в большинстве случаев, взаимное обожание плавно переходит в совместные родительские хлопоты. Первично деторождение, а любовь — приманка к нему. Поэтому на первом месте в браке то, что это, прежде всего, «акционерное общество по производству и выращиванию детей», а уж потом — одобряемое обществом право спать в одной кровати. Расторжение брака приводит к катастрофическим изменениям во взглядах детей на окружающий мир. Они преждевременно становятся взрослыми. Родители должны не остервенело искать очередную «свою половинку», а учиться латать треснувшие семейные отношения. Дети не могут вырастать полноценными в мире, где развод чуть ли не признак хорошего тона. Если разводов становится слишком много, это пагубно сказывается на детях, и общество входит в штопор: неправильная семья взращивает неправильных детей, потому что дети видят пример неправильных родителей; неправильные дети превращаются в неправильных взрослых, которые сами создают неправильные семьи, и т. д. Мне кажется, что мы уже крутимся в этом штопоре. В России сейчас более полумиллиона брошенных детей — как после гражданской войны... Развод — что-то вроде ампутации ноги. На него надо идти, когда все другие средства исчерпаны.

3. Правильное соблюдение семейных ролей . Маркс был глубоко прав, когда считал главным достоинством мужчины силу, а женщины — слабость. Несимметрия возникает из-за того, что функции деторождения и первичного воспитания малыша закреплены именно за мамой. Для нее в это время единственная, но безумно важная работа — растить малыша. А это возможно, если она действует за мужем. Поэтому наиболее правильное распределение семейных ролей должно предусматривать ведущую роль мужчины. Но у женщины гораздо более изощренный тактический ум (женская логика!). Поэтому лучше, если мужчина будет старше своей жены на несколько лет, чтобы жизненный опыт мог скомпенсировать некоторую «примитивность» его мышления. В семейных отношениях полезно использовать принцип дополнительности. Как правило, мужчина не должен вмешиваться в ту часть семейных дел, в которых женщина разбирается лучше. В то же время жена, которая учит мужа, как надо рубить дрова или ремонтировать подтекающий кран, рискует подорвать семейную гармонию. В большинстве случаев мужчина лучше решает стратегические задачи, а жена — тактические.

В доме, где женщина добилась власти, происходят печальные события: мужчина начинает пить или изменять жене, а дети (и это самое страшное) приобретают на уровне подсознания неправильные поведенческие навыки — мальчики так и не вырастают в мужчин, а будущие женщины-тигрицы, когда вырастают, выбирают себе управляемого мужа и в итоге страдают от его инфантильности. И все повторяется. Именно так рождается «кармическая цепочка». Общество мужеподобных женщин и женоподобных мужчин обречено. Не таково ли наше современное бездуховное «общество потребления»?

4. Своевременное предоставление свободы детям . Дети не есть собственность родителей. Родителям предоставлено преимущественное право научить своих детей жить самостоятельно. Родители должны вовремя освобождать детей от своего руководства. Разрыв биополя «мама-ребенок» просто необходим — ориентировочно в период окончания ребенком школы. Иначе дети никогда не станут взрослыми. Стремление дочки в этом возрасте выскочить замуж за первого встречного объясняется попыткой удрать из-под давящего маминого контроля. Я читал, что у орлов в Андах птенцы выращиваются в гнездах на вершинах скал. Орлятам негде попробовать свои крылья на земле. Орлица должна вовремя выбросить орленка из гнезда, и тогда он полетит. Благоприятное время длится всего три дня. Раньше нельзя — еще молод, и позже нельзя — успел стать курицей. Также и у людей.

5. О смелости . Бог не любит трусов. Если ты уверен в нравственной правоте своих поступков, если ты чувствуешь благословение Небес — иди вперед, в скалах откроется проход. У всех людей, которые составляют гордость человеческой цивилизации, — нестандартные биографии. Незаурядность их сказывалась в том, что они не боялись идти своим путем, который другим казался абсурдным. А если будущий «гений» испугается? Братья Стругацкие сформулировали очень выпукло: «Сказали мне, что эта дорога меня приведет к океану смерти, и я с полпути повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы...»

Но как отличить смелость от наглости? Чисто интуитивно. Как отличить уверенность от самоуверенности? Чисто интуитивно. Можно мечтать об отдаче себя миру, но не о захвате мира.

6. Опора на интуицию. Богу существенно не то, чтобы каждый человек поступал правильно. Важна цена этой правильности. Каждый человек должен научиться прислушиваться к своему внутреннему голосу, принимать собственное решение и нести за него ответственность. На этом человек растет. Как, воскликнет педант, вы заставите и больного человека принимать решения там, где даже медики пасуют?! Однако в жизни абсолютно все важные решения мы принимаем при недостатке информации, на интуитивном уровне . Это нормально, это общий закон. Интуиция есть все-таки канал общения с Богом .

● Грех и болезнь. Что может быть общего между этими двумя понятиями? Мы часто болеем, но никогда не задумываемся о том, что это связано с нашими неправильными поступками, которые обернулись грехом. Если вы верите в Бога, то непременно поймете, что все болезни от того, что мы живем во грехе.

Какие болезни бывают за грехи ● Тахикардия и гипертония. Болезни возникают на фоне страха, гнева, подавленной ярости. ● Болезни тонкого и толстого кишечника. От явной социальной неудовлетворенности пациента. ● Заболевания печени. На нашу печень разрушительно воздействуют подавленный гнев, сдерживаемая агрессивность, враждебность, тщательно скрываемая вами.Помимо печени страх сильно изматывает и систему почек. Болезни почек – не что иное, а расплата за жалость к себе, печаль и уныние. Также поражают почки ревность и жадность. ● Сахарный диабет – это не только расплата за чревоугодие и сластолюбие, но и следствие переживания неудовлетворенности отношением к вам значимых для вас и близких людей. ● Мочекаменная и желчнокаменная болезни. Это результат злопамятности и психологических обид. ● Аллергические заболевания. Возникают на фоне нарушения работы спинного мозга из-за слез, стрессов и сильных переживаний. Отрицательные эмоции и подавленная агрессивность оборачиваются бронхиальной астмой.Это заболевание провоцирует нереализованное властолюбие.

● Астматический синдром. Появляется у людей, если в душе нет светлого настроения. Бронхиальное дерево разрушается от постоянной ненависти к конкретному человеку и злопамятства. Дыхательная система дает существенный сбой, если человек перестаёт думать самостоятельно, решать свои проблемы, то есть не живет своим умом. ● Заболевания кишечника бывают у лиц, которые стремятся подчинить себе окружающих его людей (близких и знакомых). Вредная привычка видеть во всем только плохое. К заболеваниям кишечника также приводит страх перед ответственным действием. ● Варикозное расширение вен – следствие постоянных конфликтов и семейных проблем.

● Спина. Причины боли в области спины. Появляются, когда мы ждем от других удара в спину и заклинивает по центру позвоночника. Верхняя область спины до лопаток - эмоциональная поддержка друзей (это когда вы надеетесь на чью-то поддержку).Болезни позвоночника – расплата за гордость. ● Ноги болят у людей, которые втайне ходят куда-то и скрывают это. У надменных и гордых людей болят коленки. Если у вас болят ноги утром, вам следует сменить работу. А если это происходит при возвращении домой, постарайтесь что-то изменить в семейной обстановке. ● Переломы костей рук и болят руки – это означает, что человек берет то, что ему не принадлежит и «плохо» лежит.

● Атеросклероз – от нехватки психической энергии. ● Если кто-то не «переваривает» то, что говорят ему окружающие люди – информация передается в желудок. Язва желудка – неотступное фиксированное переживание, расплата за чревоугодие; к болезни желудка приводит хитрость и обман. ● Разрушаются и болят зубы – вредная привычка отзываться плохо о себе, о людях, о своей судьбе и хуже всего – о своих родителях. Пародонтоз – причина кроется в злословии в адрес отца. Болезни зубов – расплата за чревоугодие и сластолюбие. ● Любые грыжи возникают от проклятий, а опухоли (доброкачественные и злокачественные) – это обиды.